宇治のまちは、京の都から牛車で半日ほど
奈良の旧都には、京都の南に広がっていた
巨椋池の東岸を南へ下り宇治橋を通ったといいます
そんな交通の要衝だった宇治
山々や川の流れ、川に架かる橋といった景観も素晴らしく、
平安貴族に愛されたくさんの別業（別荘）ができました
今でもまちには平安時代にゆかりのある建物や道が残されています
そして、源氏物語最後の十帖の舞台でもある宇治
平安の文化や歴史の面影を求めて、
あなたも宇治の社寺に足を運んでみては
如何でしょうか？
宇治川西岸周辺は平安時代に藤原道長が宇治別業を入手したことに始まり、息子の藤原頼通の頃から本格的にまちの街区整備が進みます。現在のまちは、平安時代に整えられた碁盤目の町割りに、南北朝期の戦乱で焼亡したまちが復興する際に新たに造られた道が重なって三角形になっています。
『源氏物語』全54帖のうち、最後の10帖は主な舞台を 宇治とすることから「宇治十帖」と呼ばれています。物語の舞台は宇治へ移り、主人公も光源氏の子とされる薫と孫の匂宮の次世代に変わります。宇治十帖のそれぞれのお話にふさわしい場所を定め、宇治橋周辺には、宇治十帖にちなんで、昭和の初め頃に建てられた石碑が10か所あります。
藤原道長が宇治に所有していた別荘は宇治殿（うじどの）と呼ばれ、宇治に滞在する際には詩歌・管絃の宴が催されました。道長の子、頼通の時代になり別荘を寺院に改め平等院は創建されます。現在も鳳凰堂の名で親しまれている阿弥陀堂は創建の翌年に建てられたもので、鳳凰堂とその前に広がる池を配した庭園が一体となった姿は仏教経典に描かれる西方極楽浄土の姿をイメージしていると言われています。
宇治上神社本殿は、平安時代後期の建物で現存する日本最古の神社建築です。本殿には1060年に伐採された木材が使われ、平等院とほぼ同じ時期に創建された可能性が高いとされています。かつては宇治神社と合わせて離宮社と称されました。
宇治神社には御祭神である菟道稚郎子命が離宮に来られる途中で道に迷われた時、一羽のウサギが出てきて、振り返り振り返り道案内をした伝説が伝わり、今でも見返りうさぎとして正しい道に導く神の使いとして崇められています。
比叡山横川の僧都である源信が再興して寺号を朝日山恵心院と称したといわれています。
源信僧都は『源氏物語』宇治十帖にて、川に身投げした浮舟を助け、新たな道を歩ませることになった「僧」のモデルといわれています。
藤原頼通の娘である四条宮寛子によって創建された白川金色院の跡に建つ神社です。
急峻な山間から扇状地に流れだす、宇治橋から望む宇治川上流の風景は、平安時代から大きく変わっていないと言われています。
約1200年前に創建されたといわれる本山修験宗の別格本山です。源氏物語「宇治十帖」に登場する阿闍梨の山寺のモデルともいわれています。
徒歩５０分のコース（見学・参拝の時間を除く）で、平安時代の宇治を垣間見よう！
※途中にベンチや茶房など有
『源氏物語』をテーマにした世界で唯一のミュージアム。展示コーナーでは実物大模型や映像などで源氏物語の世界をわかりやすく紹介。垣間見の体験コーナーもあります。
太陽が丘の西隣にある植物公園。大きな立体花壇「花と水のタペストリー」や熱帯の植物が見られる温室、ハーブや源氏物語関連植物など四季折々の花が来園者を楽しませています。
平安時代に記された「蜻蛉日記」に登場する鵜飼や、離宮社で行われた祭にゆかりのある宇治田楽など平安時代に由来をもつ行事が今も行われています。
