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宇治,以超越了千年历史滔滔江水的宇治川为中心,不仅景观美丽,更拥有世界遗产「宇治上神社」「平等院」等丰富的历史‧文化资源。有时是战乱的舞台,有时是文化的中心,跟随着日本历史的脚步,直至今日。在市内古迹四处可见,今日尚可感受到那时代的气息,就像是进入了时光隧道般诱人回到过往,体验历史和文化。
自古以来,宇治在政治上也具有重要的位置。
大和政权终于渐渐地巩固基础了的5世纪前半,周旋着应神天皇的继承者问题,皇子·菟道稚郎子为了让位给皇兄仁德天皇而自尽,据说,他的离宫,就在现在的宇治上神社·宇治神社周边。
七世纪中旬兴建宇治桥后,作为连结奈良·京都·滋贺的水陆要冲,在历史中发挥了重要的角色。平安时代,这里是荣华极致藤原氏的别庄地,让华丽的王朝文化开花,欲将极乐净土思想显现在这世上的平等院凤凰堂,这些象征,就算是现在还遗留着以往的模样。
还有,宇治,不仅在万叶集以及平家物语等多数的文学中登场,也是日本引以自豪长篇小说『源氏物语』中第三部「宇治十帖」的舞台,闻名世界。由贵族社会转型至武家社会的移转期里,源(木曾)义仲军与源义经军交战,其中的一场面「宇治川先锋队之争」佳话传世。之后,经过战国时代,宇治川周边反复着多次的征战,不仅是日本首先实现自治「山城国一揆」的地方,也是导致室町幕府终结桢岛城之战的舞台。
进入镰仓时代后,栂尾高山寺的明惠在宇治传播茶文化。在信长及秀吉的庇护下,宇治其名即为产地声名远播,就算政治的中心移转至江户以后,宇治茶被视为高级茶,珍视至今。
进入江户时代后,兴建名刹兴圣寺及中国样式的万福寺,宇治在「茶道」以及「禅」等象征日本文化的发展上发挥了极大的作用。
5世纪前半 | 菟道稚郎子、在宇治建造菟道离宫。
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645 | 大化改新 | |
646 | 兴建日本最古老级别宇治桥。 | 宇治橋、桥寺 |
694 | 迁都藤原京 | |
710 | 迁都平城京 | |
8世纪中旬左右 | 编纂万叶集 | 万叶歌碑 |
794 | 迁都平安京 | |
941 | 为祭拜藤原忠文的冤魂创建了末多武利神社。 | 末多武利神社 |
11世纪初 | 紫式部执笔源氏物语。 | 宇治十帖古迹 |
1052 | 藤原赖通将原是别庄的建筑物改为平等院,作为县神社的收获神。 | 平等院、县神社 |
1053 | 平等院阿弥陀堂(凤凰堂)竣工。 | |
1102 | 藤原赖通的女儿·宽子建造白川金色院。 | 金色院遗址 |
12世纪中旬左右 | 盛行观音信仰的三室户寺成为西国三十三所巡礼的第十番札所繁荣兴盛。 | 三室户寺 |
1184 | 源(木曾)义仲军与源义经军在宇治川交战,义仲军战败。这时,佐佐木高纲与梶原景季为争夺先锋交战。 | 宇治川先锋军之碑 |
1191 | 荣西自宋带回茶种。 | |
13世纪前半 | 高山寺的僧徒明惠在宇治传播茶。 | |
1286 | 西大寺的僧徒睿尊重建宇治桥,建立十三重石塔。 | 桥寺、十三重石塔 |
1336 | 成立室町幕府 | |
14世纪前半 | 此时起宇治茶作为高级茶受到赞扬。 | |
1573 | 室町幕府灭亡。足利义昭在桢岛城降伏于织田信长。 | 桢岛城遗址 |
16世纪后半 | 伏见城竣工。建造太阁堤,宇治川的河道改变。 | |
1603 | 成立江户幕府 | |
1648 | 淀城城主永井尚政重建兴圣寺。 | 兴圣寺 |
1661 | 僧徒隐元开山建造黄檗山万福寺。 | 黄檗山万福寺 |
1868 | 成立明治政府 | |
1951 | 宇治施行市制 | |
1964 | 天濑水库竣工 | 天濑水库 |
1994 | 宇治上神社、平等院登录世界遗产。 | 宇治上神社、平等院 |
1996 | 宇治市植物园开园。 | 宇治市植物园 |
1998 | 宇治市源氏物语博物馆开馆。 | 宇治市源氏物语博物馆 |
2001 | 平等院博物馆凤翔馆开馆。 | 平等院 |